當你注視時鐘秒針，為何它似乎停止了一秒？ 這是一種被稱為「時滯錯覺（ Chronostasis ）」的現象，源於我們大腦對時間的特殊處理方式。 這一現象實際上是更廣泛的「時間靜止」現象，即時間看似比實際流逝得更慢的情形的一部分。 倫敦大學的心理學讀者基蘭·亞羅解釋，「時滯錯覺」的關鍵在於眼睛從特定物體快速移動到另一物體的過程，這種眼動被稱為「快速眼動」。...
1. 白水晶 Rock Crystal：淨化與健康 2. 紫水晶 Amethyst：增加智慧與冷靜沉著 3. 粉水晶 Rose Quartz：療癒傷痛與招桃花 4. 綠幽靈 Green Phantom Crystal：舒緩壓力與招正財 5. 黃水晶 Citrine Crystal：穩定精神與招財 6. 茶晶 Smoky Quartz：穩定身心與吸收負能量 7. 海藍寶 Aquamarine：增強自信與勇氣 8.
1. 皮内痣 皮内痣常高出皮肤表面，圆顶或乳头样外观或是有蒂的 皮疹 ，表面光滑，可长汗毛，很少有恶变。 2. 交界痣 交界痣 多位于手、脚等部位，不高出皮面，颜色比较深。 如果局部受到外界刺激（比如激光等），发生 创 伤/灼伤或感染，就比较容易发生恶变。
紳寶以前其實係整飛機嘅，戰後用佢飛機嘅技術做車，佢做法係將飛機propeller engine打直放入車頭，好似飛機頭咁，再用pinion&ring 張動力改打橫傳出車輪 世界上冇乜邊間車行fwd個engine打直放，－直成為佢嘅特色，直至9000先同其他fwd 車一樣打橫放engine
大卫救基伊拉 〈撒母耳记〉上 23: 12 大卫 又说：「基伊拉人将我和跟随我的人交在 扫罗 手里不交？ 」耶和华说：「必交出来。 」 阅读经文：〈撒母耳记〉上 23:1-29 基伊拉位在犹大的高原上，其中有一座坚固的城。 它在亚杜兰南方约五公里之处，离非利士人的迦特大约廿公里。 它附近的土地十分肥沃，农产十分丰富；那时正是初夏收割农作物的时候，所以非利士人乘机前来抢夺。 禾场是一个空旷地方，农夫将收成的禾榖曝晒及打果实之处；非利士人垂涎这些粮食，想要不劳而获。 这城自古以来就是犹大山地和非利士人的兵家必争之地，在约书亚时已经划给犹大支派，但犹大族尚未能制服此地的外邦人。 当时基伊拉的居民并非以色列人。
樹瘤通常是受傷或不當修剪造成的，植物在傷口產生癒合組織，就像人體結痂，部分山老鼠很「懂玩」，還會故意挑珍貴樹種砍出傷口，讓它長樹瘤，之後再來收割，山老鼠犯罪手法也在演進，分工精細。...
雲林縣古坑鄉雲德寶塔散播愛心，日前捐贈民生物資30大袋，提供國軍退除役官兵輔導委員會雲林縣榮民服務處做公益，濟助轄區清寒年邁榮民 (眷)，並由榮服處姚辰蕙處長親臨致贈感謝狀以資感謝。 雲林縣榮服處平日與地方慈善團體皆有保持良好互動關係，與古坑鄉雲德寶塔每年更是熱心捐助，此次同仁及志工也利用假日，犧牲休息時間，將愛心物資協力搬回榮服處，準備陸續分發給有需求的榮民 (眷)，希望能改善生活品質。 雲林縣榮民服務處長姚辰蕙表示，我們希望以最實際的方式，來服務照顧榮民 (眷)，除平時經由訪視瞭解榮民 (眷)的需求給予精神上的支持外，也會全力聯結熱心公益慈善團體，爭取認同配合辦理各項公益活動，此次由雲德寶塔所捐贈物資，轉贈送給縣內貧困、身障、病弱榮民 (眷)，讓他們也能充分感受到社會滿滿溫暖。
本文以傳説中的驅鬼神祗鍾馗為基礎，解讀華盛頓史密森學會弗利爾美術館收藏的龔開《中山出遊圖》為一件隱性的自傳性作品，結合繪畫與題跋，抒發他在易代之際不能為國除凶的感觸。 作爲元初的宋遺民，龔開要驅除的鬼魅是仗勢欺壓漢人的異族，并不限於主政的蒙古人。 他在繪畫和題跋中自我指涉，賦予鍾馗嶄新的形象和生平，呼應自己在宋末元初的特殊經歷。 畫中影射的兩件時事透露他對穆斯林和藏僧的反感：1276年冬穆斯林蒲壽庚在泉州給復興宋室大業致命的一擊，1285年藏傳佛教領袖楊璉真加在紹興發掘南宋帝后陵寢。 畫中的鍾馗一反傳統神勇形象，神態戒慎收斂，反映龔開委屈認命於異族統治下嚴酷的新現實。 Keywords: 龔開, 鍾馗, 仇外心態, 蒲壽庚, 楊璉真加, 穆斯林服飾, 藏傳佛教, 密教忿怒明王
卉字属土的五行属性，给起名提供了一种美好的寓意。 不仅可以寄托着对孩子健康、美丽、幸福的祝福，还可以寓意着生命的延续和家庭的温馨。 在起名的过程中，我们可以根据卉字的五行属性和寓意，结合其他字或名字组合，为孩子取一个美好的名字。
不會看時鐘 - 白虎美穴 -
